"DISCRIMEN"

Discriminar viene del latín discrimen, derivado de discernere (separar, dividir). La primera acepción del término es “diferenciar, discernir, distinguir, apreciar dos cosas como distintas o desiguales”. Por tanto, quien discierne, distingue, separa, clasifica, nombra u ordena, necesariamente discrimina. Discriminar, en sentido peyorativo, según la RAE  supone “dar trato de inferioridad a ciertos temas o miembros dentro de una colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, etc”. La ideología capitalista reconoce el derecho de cada quien para competir, elevarse y sostenerse por sus propios méritos y esfuerzos sobre los demás. La ideología socialista sostiene  que toda diferencia hace sufrir al inferior, aún si se le trata dignamente, y por ende hay que abolir toda desigualdad, ya que los menos favorecidos por la vida son discriminados y la sociedad debe corregir tal desventaja. Reconozco que el capitalismo marca inevitablemente diferencias de clase, donde el más apto, más  hábil o mejor provisto, es el espécimen que generalmente sobrevive mejor. Pero también veo claramente el fracaso histórico del modelo socialista, cuando pasa de ser un ideal a la insatisfactoria realidad social y gubernamental, porque los líderes y adeptos al poder socialista de inmediato ocupan las posiciones de privilegio que antes atacaban, usando para ello el apoyo de las masas, que siguen sometidas a su égida y mantienen controladas y adormecidas mediante beneficios materiales limitados y embrutecedores. En ambos sistemas, hay quienes opinan que las minorías que eran excluidas por practicar conductas o estilos de vida diferentes, al ser amparadas por la no-discriminación pasan a ser privilegiadas dentro de la mayoría social, aunque sus prácticas resulten dañinas a los demás, y por eso la oposición en cuanto a legalizar las drogas, la prostitución o la homosexualidad. Para otros, resulta tan discriminativa la existencia de la propiedad o de la educación privadas como la exclusión por razones de género, sexo, edad, raza, ideología, estatus socioeconómico, grado cultural o nacionalidad, entre otros factores distintivos. Pasando a la discriminación desde un punto de vista religioso -determinante en nuestro mundo latinoamericano- la doctrina católica tradicional es absolutamente contraria a un igualitarismo radical: “En la sociedad humana, es conforme a la voluntad divina que haya gobernantes y gobernados, patronos y empleados, ricos y pobres, para que se ayuden mutuamente a conseguir su fin último en el cielo” (Pío X).”Es errónea la afirmación de que todos los ciudadanos tienen derechos iguales en la sociedad civil” (Pío XI). “La desigualdad cultural y de bienes deriva de la naturaleza misma de las cosas y lejos de menoscabar la igualdad civil, confiere a ésta su legítimo significado” (Pío XII). “Quien osa negar la diversidad de las clases sociales, contradice el propio orden de la naturaleza” (Juan XXIII). “Un joven peligra cuando pasa a creer que la única esperanza para mejorar la sociedad está en promover la lucha de clases para alcanzar la utopía de una sociedad sin clases” (Juan Pablo II).“Una concepción totalitaria del mundo es irreconciliable con la revelación cristiana, en el todo como en sus partes” (Benedicto XVI). Personalmente, opino que es irracional negar las diferencias que hacen de cada ser humano alguien único e irrepetible, sean físicas, intelectuales o de otro tipo, y que cada quien tiene un valor particular que es absurdo comparar con el valor de otras personas, excepto si tales valores se miden desde un punto de vista utilitario, para alcanzar determinados fines. Y que estos fines siempre son vistos de acuerdo a la conveniencia de cada cual, por lo que no pueden apreciarse con objetividad, excepto en aquellos casos que afecten directamente a los derechos humanos. Este es un tema dentro del cual no cabe discusión posible: cualquier ser humano, por el solo hecho de haber nacido, es acreedor de toda la solidaridad, aceptación, comprensión y apoyo que necesite por parte del resto de nuestra especie. Desde mi propia experiencia, hasta ahora no he podido encontrar una situación de vida asociada con el sufrimiento propio o ajeno, que no tenga su equivalente tanto en homosexuales como en heterosexuales, en hombres o en mujeres, en blancos o en individuos de otra raza, en ricos o en pobres, en ateos o en creyentes…y así podemos mencionar todas las fronteras y dualidades con las que la humanidad ha cometido el error de dividirse internamente, sin poder hallar ninguna que pruebe la superioridad de unos sobre otros. Por eso mi invitación es a que, en lugar de seguir alimentando el equivalente a la estúpida idea hitleriana del Tercer Reich y de la Raza Superior, saquemos del juego de la Vida a la discriminación y comencemos de una vez a vernos y tratarnos fraternalmente, como semejantes. Humanizar a la humanidad no es redundante, es imperativo, si la raza quiere sobrevivir y tener planeta para rato. Y aún es tiempo, aunque muchos ya estemos corriendo en la recta final, con nuestro tiempo próximo a agotarse.